اثار اكاكوس

الزمن الجيولوجي الرابع ” البلايستوسين 

ومن هنا نجد أن دراسات ماقبل التاريخ في ليبيا تعتبر مجالا خصبا نظرا لوفرة الاثار المادية والفنية ولانها تمثل جزءا هاما من تاريخ الصحراء الافريقية الكبرى والتاريخ الليبي القديم .وحضارات ماقبل التاريخ شملت معظم مانسميه الان بالصحراء الليبية والتي تغطي جزءا كبير من المساحة الكلية لليبيا , وهي تشكل الجزء الاوسط الاوسط من الصحراء الافريقية الكبرى .

ولم تكن حالة الصحراء كما هي الان بل كانت في وقت ما تتمتع بمناخ دافيء ممطر جعلها مليئة بالحياة النباتية والحيوانية وخير دليل على دلك هو اكتشاف النفط في اماكن متعددة على الاراضي الليبية باعتبار ان النفط نتاج الحياة السابقة .

ويقول العلماء ان عصر البليستوسين الدي بداء قبل مليون سنة تقريبا واستمر طيلة مليون سنة تميز بتغيرات مناخية حادة وهو مايسمى بالزمن الجيولوجي الرابع وهو الزمن الدي يرتبط بضهور الانسان وقد اظهرت النتائج والدراسات الاثرية والجيولوجية الي الاعتقاد بأن افريقيا كانت موطن الانسان الاول وانه انتشر منها الي اسيا ثم الي اوروبا .وبهدا فان الصحراء الافريقية مرت بمعظم مراحل ثقافات ماقبل التاريخ وان علماء الاثار قاموا ويقومون بتتبع مسيرة الحياة بالصحراء الليبية لتحديد مئات الالاف من السنين في فترة ماقبل التاريخ .

ففي عصر البلايستوسين كانت شوطئء ليبيا تتوغل الي الداخل في خلجان متعرجة تمتد بعضها وراء واحة جالو الحالية وكان مناخها ممطرا ودافئا حتى على الهضاب ولقد دلت الشواهد الجيولوجية على ان الصحراء الليبية كانت في عصر البلايستوسين اقل جفافا مما هي عليه الان , ولدلك فانها كانت في اواخر العصر تعج بالنباتات والحيوانات والبشر وتؤكد الشواهد والادلة الاثرية دلك مفي الفن الصخري الموجود بالمنطقة والادوات واماكن الاستيطان والتي وجدت في كل انحاء الصحراء الليبية , كدلك كان بالمنطقة انهار وبحيرات مائية ضخمة ودلك لاكتشاف ادلة على وجود حيوانات مائية كثيرة صورت ونحثت على الصخور المختلفة , وهده الانهار المفقودة كانت روافد في شبكة مائية واسعة متصلة بأنهار عدة منها نهر النيل ونهر االنيجر وهي جارية بصورة او بأخرى تحت الارض أو فوقها .

وادا كان وجود النفط يؤكد وجود حياة في هده البقعة من الارض مند زمن بعيد فان الاحواض المائية الجوفية الموجودة بالصحراء الليبية وهي تعتبر بمثابة بحيرات ضخمة من المياه العدبة كانت نتاج فترة غزيرة المياه .

زمن الهولوسين 

 أما في العصر الجيولوجي الحديث ” الهولوسين ” نجد ان الانسان تعلم في منتصف هدا العصر كيف يستأنس الحيوانات ويزرع النباتات فأصبح بدلك منتجا لقوته بدل ان كان جامعا لما تنتجه البيئة وهناك ادوات حجرية كثيرة وجدت في اماكن مختلفة في الصحراء الليبية تمثل هدا العصر وما يشاهد في متخندوش وزنككرا واكاكوس والتشوينت ومنطقة اناي في اقصى الجنوب وغيرها … هو خير دليل على على ان هده الاماكن هي بحق متحف فني مفتوح كبير لاثار ماقبل التاريخ .

وشهد عصر الهو لوسين تزايد الجفاف في مناطق مختلفة من الارض وخاصة في شمال افريقيا الدي تعتبر ليبيا جزء منه وادى تزايد الجفاف واستمراره الي تكون وازدياد نسبة الرقعة الجغرافية لهده الصحاري التي نراها اليوم . والي هجرة انسان وحيوان تلك المناطق وانقراض نباتاتها وزحف الصحراء مئات الاميال في اتجاه الشمال وغاب المطر وجفت الانهار وسادت الشمس الحاقة معظم فصول السنة وبدا التحول كاملا وجفت اربع انهار رئيسية كانت تنبع من الجبل الغربي والهضاب الممتدة الي الجنوب  وتناقص خط المطر حتى انحسر عن الجنوب وحوض الجفرة وفزان واقتصر سقوطه على شريط الساحل الضيق والهضاب الشمالية في الجبل الاخضر والجبل الغربي وبهدا التغير في المناخ تغير وجه الارض بحيث شملت الصحراء جزاء كبيرا من الشمال الافريقي وازدادت رقعتها على ماهي عليه .

والصحراء الليبية ليست كلها صحراء رملية بل توجد فيها بعض السلاسل الجبلية وبين هده الجبال مرتفعات صخرية تعرف بالحمادات وسهول مكسوة بالحصى وكثبان الرمل المتنقلة وتخترق المنطقة انهار جافة عبارة عن وديان وبعضها يشير الي قوة الانهر التي كانت تتدفق فيها في عصور ماقبل التاريخ  .

وواضح ان الصحراء الليبية احتلت مركزا واسعا بين الصحاري فإن لها دور مهم في حضارة ماقبل التاريخ في الشمال الافريقي والشرق الاوسط , كما انه ليس مستغرب ان نجد انواعا وثقافات مختلفة لعصور ماقبل التاريخ في اماكن متعددة من الصحراء ولابد انا شهدت الهجرات المتتالية من الشرق الي الغرب والعكس بحثا عن اماكن اكثر استقرارا ودلك عقب حدوث الجفاف خلال عصر الهولوسين .

ويعتبر الرحالة الألماني بارت اول من اكتشف النقوش الصخرية في وادي الزيغن سنة 1850 واشار لها ثم توالت الاكتشافات على ايدي الرحالة المختلفين والبعثات العلمية المختلفة فاكتشفت رسوم ومواقع اخرى في مكنوسة وزنككرا ووادي برجوج ومتخندوش وجبل بن غنيمة والاكاكوس والجبل الغربي والاخضر وترهونة وغيرها الكثير من المواقع الاخرى   يرجع الي ثقافات مختلفة لعصورماقبل التاريخ .                      

ومما سبق دكره نود تسليط الضوء على بعض المواقع المهمة والغنية بأثار زمن ماقبل التاريخ فليس هناك مجال للتعرض لها جملتا وتفصيلا فسنكتفي بأهمها وابرزها وستكون البداية مع 

جبال تدرارت الاكاكوس

   اسم اكاكوس يطلق على طرف الكتلة الصخرية التي ترى من غات ومن وادي تانيزوفت ويسمى بهذا الاسم كذلك الجزء المتجه نحو الغرب بما في ذلك المنحدر الحاد الذي يحادي طريق سردليس ـ غات .

   اسم تدرارت في لهجة التاماهاق تعني نقيض تاسيلي ويدل الاول على كثل كبيرة اما الثاني فيعني تشكيلات اقل شأنا . فيطلق بالتخصيص على باقي الجبل الي القواعد المتصلة بالكثبان الرملية الشرقية وتفصل هذه الكثلة الجبلية الواقعة بالجنوب الغربي من فزان منطقة غات عن امساك مليت وادين مرزق ويظهر امام القادم من سردليس الجانب المواجه للغرب في شكل سلسلة غير متقطعة رمادية اللون غنية بالرؤوس والاودية ويمتد وادي تانيزوفت عند قاعدتها ويستمر مع وادي يسين حتى تين ألكوم وما ورائه .

ويشبه شكل الاكاكوس مستطيلا على وجه عام  نتيجة أضلاعه من الشمال الي الجنوب ويقع بين 24 30 و 25 30 شمال خط الاستيواء والي شرقه تمتد اراضي امساك الواسعة .اما من الغرب فان وادي تانيزوفت وحده يفصله عن المصدات الاولى لتاسيلي , وطبيعة هذه السلسلة صخرية تتقاطع بها اودية كثيرة التي تشكل البطون الجافة لانهار مائية غابرة .

أما المنطقة الوسطى _ الجنوبية من الاكاكوس فتشمل عددا كبير من الاودية الصغيرة والكبيرة ويتخللها بعض الكهوف الواسعة بشكل متفاوت بالحواف الصخرية تكونت بفعل عوامل التعرية والنحت وقد اختارها رسامون ماقبل التاريخ مركزا لاعمالهم الفنية ” الفن الصخري ” .  

إن الإشارات الأولى عن وجود نقوش تمثل حيوانات وكائنات خرافية على جدران صخرية بجبال وصخور هده المنطقة تعود إلي منتصف بدايات القرن السابق ومند دلك الأوان تضاعفت هده الاكتشافات في الشمال الأفريقي إلا انه في السنوات الأخيرة بدأت المنطقة في جدب اهتمام الباحيثين حيث عرف إلي حد اليوم مايقارب 10000 ألاف ويزيد نقش ورسم وهدا العدد مقرر له الزيادة بكل تأكيد نتيجة توسع أعمال الكشف والمسوحات الأثرية وقد تمركز هدا النشاط الفني بشكل موسع في منطقة فزان جنوب غرب ليبيا والتي تعتبر جبال الاكاكوس جزء منها وقد أقيمت بهده المنطقة أبحاث ودراسات منتظمة بالتعاون مع بعثات علمية تشرف عليه جامعات أوربية مثل بعثة جامعة روما الأولي ” لاسبينزا ” مند سنة 1955 وقد وصلت لنتائج جيدة في توثيق ودراسة الفن الصخري بالمنطقة وكذلك اختبار الترسبات الحيوانية والبشرية وقد تم ولأول مرة عمل آو بناء نسق زمني نسبي ومطلق لمختلف المراحل الفنية واحتوائها ضمن إطار تاريخي وإقليمي دقيق .

فالصحراء مثلها مثل بقية الأراضي تأثرت في الماضي بالتقلبات المناخية الكبيرة وتمتعت على فترات بمناخ أكثر انتعاشا ورطوبة من المناخ الحالي حيث كانت تغطيها شبكة مياه غزيرة وخضرة كثيفة مما كان يوفر سكنا مباشرا للحيوانات والبشر والشواهد الدالة على دلك كثيرة فيوجد هناك حبوب لقاح نباتية متحجرة وقيعان أودية جافة وبقايا اسماك وقواقع وطحالب وعظام حيوانات مثل الزراف والظباء والفيلة والأسود وفرس النهر وغيرها وقد وجدت مخلفات هده الحيوانات مقرونة مع ظواهر تصنيع بشري هي الأخرى عديدة ومبعثرة في كل الصحراء وهي علامات واضحة على تواجد ونشاط مجموعات من الصيادين المتطورين مند أكثر من 150000 سنة خلت على الأقل صناعات اشولية وموسترية وعثيرية ونيوليتية وفي النقوش والرسوم الصخرية التي دون فيه تاريخ هده المجموعات البشرية حيث صورت العادات والنشاطات وثقافة الصيادين ثم الرعاة فيما بعد والمتمثلة في مناظر للصيد والرقص وبعض جوانب الحياة الأخرى .

ولا ندري في أي زمان او مكان بالضبط ظهرت هده الظاهرة الفنية الكبيرة التي اخدت في التطور والتشعب عبر ألاف السنين حتى ظهور ثبوت النظام الصحراوي وبالتالي تلاشت وهجرت الشعوب المحلية المنطقة ويبدو انه وعلى اية حال من خلال النتائج الباهرة والأبحاث المنجزة في تدرارت اكاكوس وفي منطقة فنية شاسعة تمتد من سلسلة جبال الأطلس إلي وادي النيل إن الرسوم الصخرية عرفت مظاهرها الأكثر تعقيدا كما يتأكد من نتائج عمليات التنقيب الطبقي وبدون شك نجد أنفسنا أمام اكبر مجموعة من فنون ماقبل التاريخ المعروفة في كل مكان .

فالأعمال الأكثر قدما التي تركها صيادو الحيوانات الكبيرة تعود بالتأكيد تقريبا إلي فترة الرطوبة الكبيرة حيث تكثر التماسيح وفرس النهر كما يبدوان الصيد الكبير بدا يفقد دوره كوسيلة عيش أساسية ربما لبدء نقص الحيوانات نفسها والمحاولات الرامية إلي وجود بدائل اقتصادية جديدة يمكن الاهتداء إليها في الدورة الفنية المعروفة ” بالرؤوس المستديرة ” الدين استقروا هناك حوالي 9000 سنة خلت في المناطق الغنية حيث مجاري المياه وصانعي الفخار حيث أدت الأبحاث التي أقيمت بوادي تي نتورة على هدا الفخار إلي تحديد عمره بحوالي 8640 من الآن.

ويبدو أن هده الفترة المتوسطة قد انقطعت فجأة أو على الأقل دلك مايشير إليه الفن نفسه بظهور قطعان كبيرة من البقر يقودها رعاة دو ملامح من البحر الأبيض المتوسط ” الرعي البدوي اوالترحالي ” في منطقة بدأ يسيطر عليها الجدب مع اتساعها الكبير . والاتجاه نحو التربية المكثفة للحيوانات بدأ مبكرا في المرتفعات بالذات حيث توصل الفن الصخري الراقي للحضارة الرعوية مستويات رفيعة في الأسلوب والتعبير مند مايقارب من 7000 سنة ودلك حسب النتائج المتحصل عليها من رواسب وان تابو ووان مهجاج .

والتردي في الظروف المناخية الذي أدى إلي الحالة الراهنة بدأ في الألف سنة قبل الميلاد تقريبا عندما أخد الفن الرعوي في فقدان الكثير من حيويته مع بدء ظهوره في نفس الوقت في مناطق أخرى إلي الجنوب والشرق وهده الظاهرة يمكن ربطها بالعلاقة التي كانت بين حركات الهجرة في هروب بطيء من صحراء لم تعد مضيافة.

ومن حوالي ألف سنة مضت كانت فترة التردي المناخي منتهية وصار ضروريا استجلاب الجمل من أسيا وهو الحيوان المستأنس الوحيد القادر على التعايش في الصحراء وبدلك فأن الفن الصخري اضمحل نهائيا وتقلص إلي مجرد نقوش بسيطة.     

فلقد أثبتت الدراسات الميدانية والحفريات الأثرية التي أجرتها مصلحة الآثار بالتعاون مع بعض الجامعات الأوربية وعلي سبيل المثال بعثة جامعة روما الأولي ــ لاسبينزا ــ في منطقة تادرارت اكاكوس وما حولها بأن المنطقة تعتبر من أغنى المناطق بالأدلة والشواهد الثقافية والأثرية التي تمتد جذورها إلي أوائل وأواسط عصر البلايستوسين فمن خلال المسوحات الأثرية التي أجريت بهده المنطقة ثم العثور علي العديد من الأدوات الحجرية التي ترجع إلي الثقافة الاشولية المتمثلة في كمييات كثيرة من الفؤوس الحجرية والمسنات والمثاقب و المكاشط البدائية التي يرجع تاريخها إلي أكثر من ” 300.000 ” ألف سنة كذلك تم العثور علي كثير من الأدوات الحجرية  التي ترجع إلي الثقافة الموستيرية والمتمثلة في بعض الشظايا الافلوازية وبعض الانوية التي يرجع تاريخها إلي أكثر من ” 80.000 ” ألف سنة أما الثقافة العاثيرية فقد سجلت الحفريات التي أجريت في مصلحة الآثار أقدم تاريخ لهده الثقافة من خلال الأدوات الحجرية العاثيرية التي اكتشفت في التسلسل الطبقي لحفريات كهف وان تابو وكهف وان أفودة حيث أرخت تلك الأدوات بالوسائل المعملية الحديثة ووجد أنها ترجع إلي أكثر من ” 60.000 ” ألف سنة  وبدلك يعتبر أقدم تاريخ لهده الثقافة بالصحراء الليبية حيث تشير المعلومات السابقة إلي أن هده الثقافة قد سادت في الفترة من ” 12.000 ” إلي ” 30.000 ” الف سنة